Milyonlarca M\u00fcsl\u00fcman, Kurban Bayram\u0131’n\u0131 idrak etmeye haz\u0131rlan\u0131rken, Hazreti \u0130brahim ve o\u011flu \u0130smail’in teslimiyet, iman ve en \u00f6nemlisi \u00e7ocuk kurban etme reddi<\/strong> \u00fczerine kurulu hikayesi bir kez daha hat\u0131rlan\u0131yor. Bu kutlu hikayenin \u00f6z\u00fcnde, bir \u00e7ocu\u011fun kurban edilmemesi gerekti\u011fi y\u00f6n\u00fcndeki derin ahlaki d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 yatmaktad\u0131r.<\/p>\n Ancak ne ac\u0131d\u0131r ki, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131n\u0131n farkl\u0131 co\u011frafyalar\u0131nda milyonlarca \u00e7ocuk, sava\u015flar\u0131n, i\u015fgallerin ve k\u00fcresel siyasi \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n ac\u0131mas\u0131z yap\u0131s\u0131 i\u00e7inde can vermeye devam ediyor. Gazze’de, Sudan’da, Yemen’de ve daha nice yerde \u00e7ocuklar, art\u0131k sadece sava\u015f\u0131n istenmeyen kurbanlar\u0131 olarak g\u00f6r\u00fclm\u00fcyor; uluslararas\u0131 sistemin utan\u00e7 verici sessizli\u011fi alt\u0131nda \u00f6l\u00fcme terk edilmi\u015f bedenlere d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyorlar.<\/p>\n \u00c7ocuk \u00f6l\u00fcmleri, art\u0131k sava\u015f\u0131n trajik sonu\u00e7lar\u0131 olarak de\u011fil, k\u00fcresel haber d\u00f6ng\u00fcs\u00fcn\u00fcn s\u0131radan birer unsuru gibi sunuluyor. Bir \u00e7ocu\u011fun cans\u0131z bedeni, ekranlarda birka\u00e7 saat dola\u015ft\u0131ktan sonra, bir sonraki siyasi krizin g\u00f6lgesinde kaybolup gidiyor. Modern toplum, \u00e7ocuklar\u0131 korumakta kalmam\u0131\u015f, onlar\u0131n \u00f6l\u00fcmlerini normalle\u015ftirmeyi dahi \u00f6\u011frenmi\u015ftir<\/strong>. Bu, insanl\u0131k vicdan\u0131 i\u00e7in kabul edilemez bir durumdur.<\/p>\n Bug\u00fcn Gazze’deki bir \u00e7ocuk i\u00e7in Kurban Bayram\u0131, g\u00f6kten d\u00fc\u015fen bombalar\u0131n sesini dinlemek anlam\u0131na geliyor. Oyuncaklar\u0131n yerini molozlar, aile sofralar\u0131n\u0131n yerini ge\u00e7ici \u00e7ad\u0131rlar, \u00e7ocuk kahkahalar\u0131n\u0131n yerini ise tarifsiz bir keder ve korku alm\u0131\u015ft\u0131r. Birle\u015fmi\u015f Milletler ve uluslararas\u0131 insan haklar\u0131 \u00f6rg\u00fctlerinin raporlar\u0131, sava\u015f\u0131n en a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcn\u00fc \u00e7ocuklar\u0131n ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 defalarca g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermektedir. Buna ra\u011fmen, k\u00fcresel kamuoyu, \u00e7ocuk \u00f6l\u00fcmlerini bitmek bilmeyen bir medya g\u00f6sterisinin rutin g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri olarak t\u00fcketmeye devam etmektedir. Bu, k\u00fcresel vicdan\u0131n ne denli k\u00f6reldi\u011finin ac\u0131 bir g\u00f6stergesidir.<\/p>\n Kurban Bayram\u0131’n\u0131n etik anlam\u0131 bu nedenle yeniden g\u00f6zden ge\u00e7irilmelidir. E\u011fer \u0130brahim’in hikayesi, \u00e7ocuk kurban etmeye kar\u015f\u0131 ahlaki bir s\u0131n\u0131r \u00e7iziyorsa, modern d\u00fcnya bu s\u0131n\u0131r\u0131 \u00e7oktan ihlal etmi\u015ftir. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz \u00e7ocuklar\u0131 sadece sava\u015flarda \u00f6lmekle kalm\u0131yor; siyasi hesaplar\u0131n, uluslararas\u0131 sessizli\u011fin ve k\u00fcresel ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn<\/strong> kurban\u0131 olarak feda edilebilir varl\u0131klar haline getiriliyorlar.<\/p>\n Dini geleneklerde \u00e7ocuklar masumiyet ve safl\u0131kla ili\u015fkilendirilir; sava\u015fta \u00f6len \u00e7ocuklar\u0131n “melek” olduklar\u0131 s\u0131k\u00e7a dile getirilir. Ancak as\u0131l soru \u015fudur: D\u00fcnya, \u00e7ocuklar\u0131 ya\u015farken korumak yerine, neden \u00f6l\u00fcmlerinden sonra onlar\u0131 kutsamay\u0131 tercih ediyor? Mesele art\u0131k sadece \u00e7ocuklar\u0131n cennete gidece\u011fine inanmak de\u011fil; onlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcnde koruyamayan siyasi d\u00fczenle y\u00fczle\u015fmektir.<\/p>\n \u00c7ocuk \u00f6l\u00fcmlerini yaln\u0131zca dini veya duygusal anlat\u0131lara indirgemek, siyasi sorumlulu\u011fu \u00e7o\u011fu zaman gizler. Sava\u015flarda \u00f6len \u00e7ocuklar “ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz kay\u0131plar” olarak \u00e7er\u00e7evelendi\u011fi s\u00fcrece, devletlerin, silah end\u00fcstrilerinin ve uluslararas\u0131 akt\u00f6rlerin rol\u00fc arka planda kalmaya devam edecektir. Oysa \u00e7ocuklar\u0131 \u00f6ld\u00fcren sadece bombalar de\u011fil, ayn\u0131 zamanda o bombalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lan siyasi kararlard\u0131r<\/strong>.<\/p>\n Bat\u0131’n\u0131n insan haklar\u0131 s\u00f6ylemi ile \u00e7a\u011fda\u015f sava\u015f politikalar\u0131 aras\u0131ndaki \u00e7eli\u015fki art\u0131k gizlenemez hale gelmi\u015ftir. Siyasi retorikte demokrasi, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve \u00e7ocuk haklar\u0131 y\u00fcceltilirken, silah ticareti a\u011flar\u0131 sivilleri ve \u00e7ocuklar\u0131 katleden sava\u015flardan kar elde etmeye devam etmektedir. Masum hayatlar\u0131 koruma \u00e7a\u011fr\u0131lar\u0131 zay\u0131f, se\u00e7ici ve siyasi ko\u015fullara ba\u011fl\u0131 kalmaktad\u0131r. \u00c7ocuklar\u0131n hayatlar\u0131na atfedilen e\u015fitsiz de\u011fer, k\u00fcresel d\u00fczende i\u015fleyen derin ahlaki hiyerar\u015fiyi a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymaktad\u0131r. Bu durum, \u00f6zellikle Filistin topraklar\u0131nda, Siyonist i\u015fgalin vah\u015feti kar\u015f\u0131s\u0131nda uluslararas\u0131 toplumun \u00e7ifte standard\u0131n\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sermektedir.<\/p>\n \u00dcstelik sorun sadece fiziksel \u00f6l\u00fcmle s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. Sava\u015ftan sa\u011f kurtulan milyonlarca \u00e7ocuk, yoksulluk, yerinden edilme, travma ve s\u00fcrekli korku i\u00e7inde b\u00fcy\u00fcmeye devam etmektedir. Oyun dilini \u00f6\u011frenmek yerine hayatta kalma dilini \u00f6\u011frenmek zorunda kalan bir \u00e7ocuk, sadece insani bir krizi de\u011fil, ayn\u0131 zamanda insanl\u0131\u011f\u0131n kolektif ahlaki ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 temsil etmektedir. Belki de g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn en b\u00fcy\u00fck ahlaki krizi, \u00e7ocuk \u00f6l\u00fcmlerine a\u011f\u0131t yakmak ile onlar\u0131 \u00f6nlemek aras\u0131ndaki farkta yatmaktad\u0131r. Modern d\u00fcnya, siyasi sorumluluk almaktan \u00e7ok, ac\u0131ya al\u0131\u015fmaya daha yatk\u0131n g\u00f6r\u00fcnmektedir.<\/p>\n Belki de en rahats\u0131z edici ger\u00e7ek, \u00e7ocuklar\u0131n \u00f6lmeye devam etmesi de\u011fil, d\u00fcnyan\u0131n onlar\u0131n \u00f6l\u00fcmlerine giderek al\u0131\u015fm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. Bir zamanlar insan vicdan\u0131n\u0131 sarsmas\u0131 gereken bu durum, siyasi tart\u0131\u015fmalar, medya d\u00f6ng\u00fcleri ve diplomatik hesaplar i\u00e7inde h\u0131zla kaybolup gitmektedir.<\/p>\n Bu nedenle, bug\u00fcn Kurban Bayram\u0131’ndan bahsederken, sadece dini bir rit\u00fcelden de\u011fil, ayn\u0131 zamanda \u00e7ocuklar\u0131n ya\u015fama hakk\u0131ndan da bahsetmeliyiz. Hi\u00e7bir \u00e7ocuk kurban edilmemesi gerekiyorsa, ayn\u0131 ahlaki netlik, \u00e7ocuklar\u0131 farkl\u0131 bi\u00e7imlerde kurban etmeye devam eden sava\u015flara, i\u015fgallere, s\u0131n\u0131rlara ve siyasi sistemlere kar\u015f\u0131 da y\u00f6neltilmelidir. Aksi takdirde, modern d\u00fcnya, \u0130brahim’in bir zamanlar reddetti\u011fi t\u00fcrden fedakarl\u0131\u011f\u0131, yeni siyasi bi\u00e7imlerde yeniden \u00fcretmeye devam edecektir. Bu, insanl\u0131k onuruna yak\u0131\u015fmayan bir utan\u00e7 tablosudur.<\/p>\n #KurbanBayram\u0131 #\u00c7ocukKatliam\u0131 #Gazze #Filistin #\u0130nsaniKriz #Sava\u015fSu\u00e7lar\u0131 #Uluslararas\u0131Sessizlik #\u00c7ocukHaklar\u0131 #\u0130brahiminReddi #K\u00fcresel\u0130kiy\u00fczl\u00fcl\u00fck<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u0130brahim’in Reddi ve Modern D\u00fcnyan\u0131n Kurban Edilen \u0130smail’leri: K\u00fcresel Sessizli\u011fin Utanc\u0131 Milyonlarca M\u00fcsl\u00fcman, Kurban Bayram\u0131’n\u0131 idrak etmeye haz\u0131rlan\u0131rken, Hazreti \u0130brahim ve o\u011flu \u0130smail’in teslimiyet, iman ve en \u00f6nemlisi \u00e7ocuk kurban etme reddi \u00fczerine kurulu hikayesi bir kez daha hat\u0131rlan\u0131yor. Bu kutlu hikayenin \u00f6z\u00fcnde, bir \u00e7ocu\u011fun kurban edilmemesi gerekti\u011fi y\u00f6n\u00fcndeki derin ahlaki d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 yatmaktad\u0131r. Ancak […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":29660,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"class_list":["post-29659","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-orta-dogu-haberleri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fajr.news\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29659","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fajr.news\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fajr.news\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fajr.news\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fajr.news\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29659"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fajr.news\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29659\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fajr.news\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/29660"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fajr.news\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29659"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fajr.news\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29659"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fajr.news\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29659"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Kurban Bayram\u0131’n\u0131n Ahlaki Anlam\u0131 Yeniden D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmeli<\/h2>\n
Bat\u0131’n\u0131n \u0130kiy\u00fczl\u00fc Politikalar\u0131 ve \u00c7ocuk Haklar\u0131<\/h2>\n