عندما وصلت إلى مصر كرئيس لمكتب صحيفة نيويورك تايمز في القاهرة في أوائل الثمانينيات، لم أتخيل أبدًا أنني سأقضي كل هذا الوقت في إسرائيل.
بالكاد كنت قد فرغت من تفريغ حقائبي عندما وجدت نفسي على متن طائرة متجهة إلى تل أبيب، ليس لتغطية قصة في إسرائيل، بل لتغطية تفجير الشاحنة الانتحاري عام 1983 لمقر مشاة البحرية الأمريكية في بيروت، وهو هجوم إرهابي أودى بحياة 241 جنديًا أمريكيًا غافلاً أثناء نومهم في ثكناتهم.
كان لبنان قد ألغى الرحلات الجوية إلى البلاد. لذلك سافرت إلى إسرائيل بدلاً من ذلك وقدت السيارة شمالاً طوال الليل إلى بيروت من إسرائيل، أو “ديكسي” كما كان يطلق عليها المراسلون المقيمون في بيروت آنذاك لتجنب تدقيق مسؤولي المخابرات العربية الذين غالبًا ما كانوا يتتبعون محادثاتنا واجتماعاتنا مع ممثلي ما أصر العديد من المسؤولين العرب على تسميته “الكيان الصهيوني”، رافضين منح الدولة اليهودية اسمًا.
لم يهيئني شيء في حياتي المحمية نسبيًا للمذبحة التي رأيتها في بيروت. لقد عزز هذا التفجير، وهو الهجوم الأكثر دموية على الأمريكيين في الخارج منذ الحرب العالمية الثانية، قلقي القديم بشأن تصاعد التفسيرات المتطرفة للإسلام التي تتجذر في العديد من الدول العربية، بما في ذلك مصر، والتهديد الذي تشكله الجماعات الإسلامية المتشددة والدول الراعية لها على الأمريكيين والإسرائيليين والغربيين الآخرين.
في طريق عودتي من بيروت، توقفت في تل أبيب للتحدث مع محللي مكافحة الإرهاب الإسرائيليين حول هذا الاتجاه المقلق. منذ الغزو الإسرائيلي المشؤوم للبنان عام 1982، كان المحللون الإسرائيليون قلقين بشكل متزايد بشأن نمو “المقاتلين المقدسين” المدعومين من إيران في لبنان – وخاصة الجهاد الإسلامي – الذين كانوا مصممين ليس فقط على طرد الإسرائيليين من لبنان، بل من كل الشرق الأوسط.
ولكن بعد تفجير بيروت، كان الإسرائيليون مهووسين بمجموعة جديدة من المسلحين، وهم المسلمون الشيعة، الذين، على الرغم من أنهم يشكلون أقل من 10 بالمائة من المسلمين العرب، كانوا أكبر طائفة منفردة في لبنان.
على الرغم من أن إسرائيل كانت تنسحب آنذاك من لبنان، إلا أن مسؤولي المخابرات الإسرائيلية كانوا قلقين من أن أعضاء حزب الله، ما يسمى “حزب الله”، أحدث مجموعة من المسلحين الشيعة التي تشكلت بناءً على طلب إيران بعد الغزو الإسرائيلي، كانوا موجودين في لبنان للبقاء. كنت من بين الصحفيين الذين أبلغوا في النهاية أن حزب الله كان مسؤولاً عن تفجير بيروت.
على الرغم من الهجمات المميتة في بيروت ومواقع أخرى في الشرق الأوسط، كان المسؤولون الأمريكيون بطيئين في إدراك التهديد الإسلامي. واجهت صعوبة في نشر قصص حول تصاعد الإسلاموية المتطرفة في صحيفتي. شعرت بشكل متزايد وكأنني كاساندرا تطلق تحذيراتها في مهب الريح. لكن المسؤولين الإسرائيليين كانوا يدركون جيدًا الخطر، وخاصة رجل عرفته وأعجبت به لسنوات: رئيس الوزراء إسحاق رابين.
على الرغم من أنني قابلته عام 1971 خلال رحلتي الأولى إلى إسرائيل عندما كنت طالبًا ولاحقًا خلال فترة ولايته الأولى كرئيس للوزراء بين عامي 1974 و 1977، لم أكن أعرفه جيدًا ولم أجري معه مقابلة حتى إعادة انتخابه عام 1992. لكنني ارتبطت به، أو هكذا شعرت، في صباح شتوي جليدي في أوائل التسعينيات خلال عاصفة ثلجية كثيفة في مدينة نيويورك.
لقد تحديت قدمًا من الثلج والجليد للوصول إلى فندق والدورف أستوريا لإجراء مقابلة معه. بسبب العاصفة، تم إلغاء المقابلة، وهو ما كان يعرفه، لكنني لم أكن أعرف. لذلك في تمام الساعة الثامنة صباحًا، تفاجأت بغياب الأمن المعتاد في الردهة، وطرقت باب غرفته في الفندق. أدرك رابين المندهش، الذي كان لا يزال يرتدي رداء الحمام، ارتباكي وخيبة أملي بسرعة، لكنه أدخلني بأدب إلى جناحه.
لمدة ساعة، تحدثنا على خلفية فنجان قهوة عن الخطر الذي تشكله الجمهورية الإسلامية الإيرانية ووكلاؤها، حزب الله، المتطرفون الشيعة اللبنانيون، وحماس، نظرائهم العرب السنة في غزة والضفة الغربية، والذين كانت طهران تمولهم على الرغم من ذلك.
على الرغم من أنه كان قد أذن بمناقشات سرية مع منظمة التحرير الفلسطينية التابعة لياسر عرفات، والتي أدت في النهاية إلى اتفاقيات أوسلو للسلام عام 1993 بين منظمة التحرير الفلسطينية وإسرائيل، إلا أن رابين تحدث في ذلك الصباح أكثر عن الخطر الذي تشكله إيران على إسرائيل.
على الرغم من أنه كان يحتقر عرفات، الذي سيصنع معه السلام في النهاية وعلى مضض، لم يكن لدي شك يذكر في أنه اعتبر إيران والإسلاموية المتعصبة السنية والشيعية التهديد الأكبر على المدى الطويل لإسرائيل والغرب.
على الرغم من أنني لم أنشر أبدًا قصة عن نقاشنا في ذلك الصباح الثلجي، إلا أنها ساعدت في تعزيز تصميمي على مواصلة الإبلاغ عن الخطر الذي تشكله مثل هذه التفسيرات المتعصبة للإسلام.
في عام 1994، لعب رابين دورًا رئيسيًا في قصة أخرى لي على الصفحة الأولى في صحيفة التايمز. كانت سمادار بيري، أقرب صديقاتي الإسرائيليات ومراسلة لامعة للشؤون العربية لصحيفة يديعوت أحرونوت، قد أخبرتني أن رابين كان محبطًا من عدم رغبة واشنطن في منع التمويل الأمريكي لحماس لهجماتها الإرهابية في إسرائيل.
بعد اعتقال محمد صلاح، بائع سيارات مستعملة عربي أمريكي من إلينوي، في إسرائيل لتوجيهه مئات الآلاف من الدولارات إلى الضفة الغربية للإرهاب، وافق رابين شخصيًا على وصولي إلى أدلة على دوره كمرسال لحماس.
عندما اقترحت صحيفة التايمز أن الأدلة التي عُرضت عليّ – قسائم سفر، اعتراضات هاتفية، شيكات وسجلات تحويلات بنكية – قد تكون ملفقة، أخبرت رابين أنني بحاجة إلى المزيد من الأدلة. رفض السماح لي بمقابلة صلاح في السجن، لكنه وافق في النهاية على طلبي لمشاهدة استجواب إسرائيلي له في غرفة مجاورة ليؤكد لي أنه لم يتعرض للتعذيب للاعتراف بدوره في حماس.
القصة المثيرة للجدل، التي دعمت تأكيد إسرائيل بأن الولايات المتحدة كانت مصدرًا رئيسيًا للمال والقيادة لحماس، نُشرت أخيرًا على الصفحة الأولى. بعد سنوات فقط من وفاة رابين سمعت صلاح يتباهى بجمع التبرعات لحماس.
بعد أن تلقيت مساعدة متكررة من سمادار بيري وصحفيين إسرائيليين آخرين، تمكنت أخيرًا من شكرها قليلًا على توجيهها ودعمها السخي. ولأنني كنت أعرف الملك حسين منذ زيارتي الأولى للأردن كطالب دراسات عليا، وأجريت معه مقابلات غالبًا عندما كنت مقيمًا في القاهرة، تمكنت من سؤاله بعد توقيع اتفاقيات أوسلو للسلام عما إذا كان سيفكر في إجراء مقابلة مع صحفية إسرائيلية. ابتسم وسألني عما إذا كان لدي شخص معين في ذهني. وبالفعل، كان لدي. تصدرت قصة سمادار بيري الحصرية على الصفحة الأولى في أكتوبر 1994 عناوين الأخبار في جميع أنحاء الشرق الأوسط. وكذلك الصورة التي التقطتها للملك حسين وهو يشعل سيجارة سمادار.
كان العمل كصحفي في إسرائيل وفي العالم العربي تجربتين متناقضتين تمامًا. فبينما كان معظم المصريين والعرب الآخرين يميلون إلى توخي الحذر فيما يخبرون به الصحفي الأمريكي – فالصحافة الحرة والنابضة بالحياة ليست سمة مميزة للمجتمع العربي – نادرًا ما توقف الإسرائيليون عن الحديث.
بينما كان النخبة فقط في القاهرة يشعرون بالراحة في مشاركة آرائهم حول المواضيع المثيرة للجدل، بدا أن الإسرائيلي العادي لديه رأي في كل شيء تقريبًا وكان أكثر من مستعد لمشاركته.
بينما تحمل المراسلون الإسرائيليون الرقابة العسكرية على قضايا الأمن القومي الحساسة، كانت إسرائيل تفخر بوجود صحافة ديناميكية وحرة تعبر عن وجهات نظر لا حصر لها ونقد لاذع، على عكس وسائل الإعلام العربية الأكثر تقييدًا وتأثيرًا من الدولة والتي غالبًا ما تكون خاضعة للسيطرة المباشرة.
بينما استغرقت الحصول على مقابلات مع الرئيس حسني مبارك وغيره من كبار المسؤولين العرب الذين غطيت أخبارهم وقتًا طويلاً جدًا، كان الوصول في إسرائيل أوسع وأسرع بكثير. وبينما كانت معظم طلبات المقابلات مع كبار المسؤولين المصريين، أو المواقع الحساسة، أو أي شيء يتعلق بالجيش المصري، تقابل من قبل المتحدثين العرب بـ “مشممكن” قاسية، أو “مستحيل”، حاول الإسرائيليون جاهدين أن يكونوا شفافين، حتى فيما يتعلق بالقضايا الحساسة والمحرجة سياسيًا.
بينما كان المسؤولون العرب غالبًا ما يشكون من “التحيز” الظاهري في وسائل الإعلام تجاههم وسياساتهم تجاه إسرائيل، لم أتمكن من إقناعهم بأن رواية جانبهم من قصة سياسية معقدة لن تفيدهم إلا، كما تعلم نظراؤهم الإسرائيليون.
بينما لطالما أحببت مصر وما زلت مسرورًا بعقود من عملي الصحفي هناك، كان العمل كصحفي في إسرائيل أسهل بكثير، وبالتالي، غالبًا ما كان أكثر إرضاءً. لا عجب أن العديد من وسائل الإعلام الغربية اختارت أن تتخذ من إسرائيل مقرًا لها بدلاً من العالم العربي قبل أن تجبر القيود المالية الكثير منها على إغلاق مكاتبها الخارجية.
أحد أكبر ندمي كصحفي غطى ودعم اتفاقيات السلام بين إسرائيل وجيرانها العرب – أولاً مع مصر، ثم الأردن والفلسطينيين، ومؤخرًا اتفاقيات إبراهيم – هو حقيقة أن “السلام” لا يبدو أنه أدى إلى تفاهم متبادل أكبر.
كان سلام مصر مع إسرائيل “باردًا” قبل وقت طويل من تدمير إسرائيل لغزة ردًا على هجوم حماس الوحشي والمنسق على إسرائيل في 7 أكتوبر 2023. لطالما رفضت القاهرة منح الصحفيين الإسرائيليين تأشيرات للتقرير بشكل مستقل في مصر، بينما قاطع العديد من الصحفيين المصريين إسرائيل لفترة طويلة ورفضوا السفر إليها.
يخشى الإسرائيليون الآن السفر إلى مصر أو الأردن، والعكس صحيح. ونتيجة لذلك، تتسع الفجوة بين الإسرائيليين وجيرانهم العرب أكثر فأكثر، ويصبح مثال السلام الحقيقي والتفاهم المتبادل بعيد المنال.
#الشرق_الأوسط #إسرائيل #الصحافة #الصراع_العربي_الإسرائيلي #حزب_الله #حماس #إيران #اتفاقيات_السلام #مصر #لبنان
