غالبًا ما يُصوَّر الإيرانيون الأمريكيون على أنهم ‘ملكيون’، لكن الأصوات الشابة المناهضة للحرب تتحدى هذا التصور، بدءًا من داخل منازلهم.
بينما يستمر وقف إطلاق نار هش بين الولايات المتحدة وإيران، لا يزال الآلاف من الشتات الإيراني الأمريكي يعانون من موجة الخلافات الداخلية حول الحرب، وهي خلافات مزقت المجتمع بشكل مؤلم وعلني.
بالنسبة للغرباء، تبدو هذه الخلافات كحجج متفجرة على وسائل التواصل الاجتماعي واحتجاجات متنافسة إما تحتفل أو تدين الضربات الجوية الأمريكية الإسرائيلية على الجمهورية الإسلامية.
لكن التوترات الأكثر صعوبة تتكشف بعيدًا عن الأنظار، داخل غرف المعيشة وعلى موائد العشاء، حيث تتصارع العائلات حول مستقبل إيران.
تشير استطلاعات الرأي الأخيرة إلى انقسام جيلي داخل الشتات في الآراء حول الحرب. وجد استطلاع أجرته ‘تحالف الشؤون العامة للإيرانيين الأمريكيين’ في مارس 2026 أن الأفراد الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 34 عامًا أقل عرضة لدعم الضربات الأمريكية الإسرائيلية أو الدعم الأمريكي لشخصيات المعارضة التي تسعى لتغيير سياسي في إيران.
يميل الإيرانيون الأمريكيون الأصغر سنًا أيضًا نحو الانخراط الدبلوماسي، بما في ذلك تخفيف العقوبات بدلاً من السعي لتغيير النظام، ويعبرون عن قلق أكبر بشأن الخسائر المدنية في إيران.
قال ري غوندو، إيراني أمريكي مناهض للحرب يبلغ من العمر 26 عامًا من ميشيغان، لموقع ميدل إيست آي: ‘عندما كنت أعيش مع جدتي في صغري، علمتني أنه من السهل جدًا أن تكون صاخبًا ومخطئًا’.
قال ري إن نشأته بين النساء الإيرانيات شكلت نظرته للجمهورية الإسلامية على أنها قمعية، خاصة تجاه النساء. واستشهد بقصص من والدته، التي كانت ناشطة سياسيًا في ميشيغان خلال حركة ‘امرأة، حياة، حرية’ عام 2022، حول التحرش والإساءة التي واجهتها الشابات على أيدي شرطة الأخلاق في شبابها بإيران.
‘الكثير من أصدقائي يواجهون نفس الصراع. نمزح حول مدى صدمة عائلاتنا لأننا لسنا مؤيدين 100% للبهلوي’ – ماهون محموديان، إيراني أمريكي.
لكن والد ري، وهو أسود ومن مدينة نيويورك، لعب أيضًا دورًا في تشكيل فهمه المبكر لعدم المساواة.
تحدت المحادثات مع أقارب من جانب والده ما تعلمه في المدرسة، مما دفعه إلى التشكيك في الروايات السائدة عن العبودية وتاريخ السود. ومع تقدمه في العمر، يقول إن هذه الغريزة تدفعه إلى تحدي الروايات حول الإمبريالية والعنصرية الأمريكية – وتطبيقها على إيران.
‘كلما كبرت، تتكون لديك آراء أكثر. أحد الأشياء التي أفكر فيها كثيرًا هو أن الولايات المتحدة يمكن أن تكون قمعية بنفس القدر تجاه النساء.’
أدت معارضته للتدخل العسكري الأمريكي في إيران إلى مواجهات متكررة في الأشهر الأخيرة مع جدته، التي تدعم التدخل الأمريكي لإزالة الحكومة الحالية وتؤيد عودة ولي العهد المنفي، رضا بهلوي.
‘إذا كانت جدتي مؤشرًا على الملكيين في هذا البلد، فهم يريدون فقط أن تنتصر أمريكا ولا يهتمون بأي شيء آخر سوى إخراج الحكومة. هذا لن يحدث. أمريكا لم تذهب قط إلى حرب وأسقطت حكومة دون تدمير البلاد.’
حرب المعلومات
على الرغم من العبء العاطفي للتوترات في المنزل، قال ري إنه يُظهر صبرًا أكبر مع جدته، ملتزمًا بالعملية الطويلة والمحبطة غالبًا من المحادثات المتكررة على أمل تغيير آرائها، وهو جهد لن يبذله مع صديق أو معرفة.
‘لقد تغيرت آراء جدتي بشأن الإبادة الجماعية في غزة، لكن ذلك كان معركة. لذا، التغيير ممكن، لكن يجب أن نتذكر أن الناس تعرضوا لسنوات من الدعاية.’
يقول ري إن الجزء الأكثر تحديًا هو أن جدته أمضت سنوات في مشاهدة قنوات فضائية باللغة الفارسية مثل ‘منوتو’، مما شكل فهمها للأحداث في إيران.
بتمويل من زوجين ملكيين، تمزج الشبكة التي تتخذ من لندن مقرًا لها بين الترفيه والتعليق السياسي وتصنف ضمن القناتين الفضائيتين الفارسيتين الأكثر شعبية لدى الجمهور الإيراني، وخاصة الأجيال الأكبر سنًا التي لا تثق في وسائل التواصل الاجتماعي.
غالبًا ما تقدم ‘منوتو’ تاريخ إيران الحديث من خلال عدسة حنينية، تصور عهد بهلوي على أنه ‘عصر ذهبي’ وثورة 1979 على أنها جذر الأزمات الحالية للبلاد. توقفت القناة عن البث في عام 2010، لكنها لا تزال تعمل عبر الإنترنت.
منفذ إعلامي آخر يحظى بشعبية بين الشتات هو ‘إيران إنترناشيونال’، التي تأسست عام 2017، وهي قناة إخبارية باللغة الفارسية تبث على مدار 24 ساعة، وربطها تحقيق لصحيفة الغارديان بتمويل سعودي عبر كيان سري خارجي. وقد واجهت أيضًا انتقادات من صحفيين وعلماء إيرانيين باعتبارها بوقًا لبعض أشد معارضي الحكومة تشددًا، بمن في ذلك الأصوات المؤيدة لإسرائيل.
قالت سحر صادقي، أستاذة علم الاجتماع الإيرانية الأمريكية في كلية موهلينبرغ، إن هذه القنوات قد نشرت ادعاءات غير مدعومة إلى حد كبير، لكنها ترسخت كحقائق مقبولة بين الإيرانيين المتعاطفين مع الملكية.
وقالت لموقع ميدل إيست آي: ‘هذه الروايات تضفي قشرة من المصداقية على أهداف ومزاعم معينة للسياسة الخارجية للولايات المتحدة وإسرائيل’. وأضافت: ‘إنها تتحدث عن قوة الإعلام ليس فقط في تقديم المعلومات، بل في تأطير أولويات الناس وهوياتهم بطرق تساعدهم على فهم العالم.’
قالت صادقي إن الاختلافات الجيلية في كيفية استهلاك الناس وتفسيرهم للإعلام أمر بالغ الأهمية. وأوضحت أن الإيرانيين الأمريكيين الأصغر سنًا قد نشأوا في بيئة يُفترض فيها وجود المراقبة والتلاعب بالمعلومات، مما يجعلهم أكثر تشككًا، بينما الأجيال الأكبر سنًا أكثر عرضة لقبول المعلومات على ظاهرها، خاصة عندما تتوافق مع توقعاتهم.
‘عندما يعمل الناس من فهم مختلف جذريًا للحقائق الأساسية، يصبح من الصعب إجراء محادثات مثمرة.’
وقالت: ‘عندما يعمل الناس من فهم مختلف جذريًا للحقائق الأساسية، يصبح من الصعب إجراء محادثات مثمرة أو حل الخلافات’. وأضافت: ‘أعتقد أننا سنشهد تعميقًا مستمرًا للتجزئة الأيديولوجية والمعرفية على حد سواء.’
استذكرت سونيا صادقي، التي نشأت في سان فرانسيسكو، محادثة مع والدتها حول الغارة الجوية التي وقعت في 28 فبراير على مدرسة ابتدائية في ميناب وأسفرت عن مقتل أكثر من 150 شخصًا، العديد منهم أطفال.
ردت والدتها بادعاءات بأن الجمهورية الإسلامية قتلت 30 ألف شخص في غضون أيام، وهو رقم قالت سونيا إنها تعرفت عليه من تغطية ‘إيران إنترناشيونال’.
قالت الإيرانية الأمريكية المناهضة للحرب، البالغة من العمر 27 عامًا: ‘هذه نقطة يتداولها الكثير من الإيرانيين في الشتات’. وأضافت: ‘إنه شيء رأوه على الأرجح يتكرر في التعليقات الكارهة عبر الإنترنت. يذكر الناس أرقامًا مختلفة، 90 ألفًا، 60 ألفًا، 30 ألفًا، لكن لا شيء منها مؤكد.’
من الاندماج إلى خيبة الأمل
قالت سونيا إنها شعرت منذ سن مبكرة بأنها مختلفة، مدركة أن مظهرها وثقافتها وحياتها العائلية تميزها عن أقرانها. ورغبة منها في الاندماج، قالت إنها تبنت هوية أمريكية شكلتها تعاليم المدرسة التي تؤكد على الحرية، بينما تصور إيران كدولة ثيوقراطية قمعية.
تغير ذلك عندما بدأت دراسة التاريخ في جامعة ميشيغان، حيث تطور تعليمها السياسي.
قالت سونيا: ‘لم أعد فخورة بكوني أمريكية’، مضيفة أنها تشعر بالغضب تجاه الولايات المتحدة بسبب أفعالها الإمبريالية عبر التاريخ.
‘من ناحية أخرى، يبدو لي أن عائلتي الكبيرة ترى أمريكا كمنقذ بطرق معينة بسبب تأثير العقوبات على الوضع الاقتصادي في إيران. يأتي الناس إلى هنا ويتمكنون من كسب المال، ويذهلهم شعور بالحرية والإمكانية.’
هاجر والدها إلى الولايات المتحدة في أواخر السبعينيات، قبل الثورة مباشرة، بتأشيرة طالب، بينما وصلت والدتها لاحقًا في أوائل التسعينيات.
تصف سونيا رغبة والدتها في إزالة الجمهورية الإسلامية بأنها استجابة للصدمة الناجمة عن نشأتها بعد الثورة.
قالت: ‘لقد كنت أحاول حقًا التحلي بالتعاطف خلال الشهرين الماضيين. لكن عندما أتحدث مع والديّ حول هذا الأمر، يقولان لي ‘أنت لا تعرفين كيف هو الوضع’ وهذا قد يبدو غير مجدٍ.’
استذكرت سونيا نشأتها في عائلة كانت فخورة بكونها إيرانية، مما جعل من الصعب التوفيق بين ذلك وبين ما تعتبره وعدًا زائفًا بالحرية مرتبطًا بانهيار الحكومة. وقالت إن عائلتها ترى الجمهورية الإسلامية كأدنى نقطة، لكنها حذرت من أن سيناريوهات مثل الحرب الأهلية والتفتت والدمار الواسع النطاق يمكن أن تكون أسوأ بكثير.
‘لكي تصلح بلدك، يجب أن يكون لديك بلد لتصلحه.’
غياب التواصل ‘يغذي الانقسام’
قالت منيجيه مراديان، أستاذة دراسات المرأة والنوع الاجتماعي والجنسانية في كلية بارنارد، إن ارتفاع المشاعر المؤيدة للملكية يمكن فهمه جزئيًا كرد فعل على سحق الحركات الشعبية في إيران منذ عام 2022، بما في ذلك الاحتجاجات الوطنية في يناير 2026 بسبب انهيار العملة، والتي شهدت مقتل الآلاف.
وقالت إن هذه المساحات لتقرير المصير قدمت بدائل لكل من الجمهورية الإسلامية والتدخل الغربي قبل أن تواجه قمعًا عنيفًا، مما ترك شعورًا عميقًا باليأس. وقد تفاقم هذا اليأس بسبب أزمة اقتصادية حادة، حيث يكافح الكثيرون لتوفير الضروريات وسط تضخم صارخ وأجور غير مدفوعة.
قالت مراديان: ‘عندما يشعر الناس أنه لا مستقبل لهم، يبدأ الكثيرون في فقدان الثقة بقدرتهم على إحداث التغيير’. وأضافت: ‘مع الرسائل الأمريكية والإسرائيلية التي تتداول باستمرار في الأسر الإيرانية، تبدأ فكرة أن قوة خارجية قد تكون الخيار الوحيد في الترسخ لدى البعض.’
‘بالنسبة لي، هذا تطور مدمر ومخيف. عندما يشعر الناس بالعجز لدرجة أنهم يبدأون في الترحيب بالتدخل من قوى مرتبطة بالحرب والدمار في أماكن مثل غزة والعراق وأفغانستان، فإن ذلك يعكس مستوى من الهزيمة يمكن أن يفتح الباب أمام نتائج رجعية عميقة.’
في غضون ذلك، قالت مراديان إن الإيرانيين الأمريكيين الأصغر سنًا بلغوا سن الرشد خلال حركة التضامن مع فلسطين، حيث شارك بعضهم في مخيمات الطلاب، بينما شاهد العديد من الآخرين العنف يتكشف في الوقت الفعلي على هواتفهم.
‘بمجرد أن تتخذ موقفًا ضد ما يحدث في غزة، يصبح من الصعب جدًا رؤية إسرائيل كمحرر محتمل لشعبك.’
قال ماهون محموديان، إيراني أمريكي مناهض للحرب يبلغ من العمر 31 عامًا من تينيسي، إن سنوات النزوح وحياة المهاجرين وتدهور الأوضاع في إيران قد صقلت نظرة والديه. وقد ترك هذا التحول، الذي اشتد بسبب الحملات القمعية المميتة على احتجاجات يناير، والديه يركزان على إزالة الحكومة بأي ثمن. وفي الوقت نفسه، يقول إنه يتخذ نظرة أطول وأكثر تشككًا تشكلت من سياق جيوسياسي أوسع.
قال: ‘الكثير من أصدقائي يواجهون نفس الصراع. نمزح حول مدى صدمة عائلاتنا لأننا لسنا مؤيدين 100% للبهلوي. لكن عندما نتحدث مع والدينا، تكون محادثاتنا مثمرة حقًا.’
يُظهر استطلاع أجرته Zogby Analytics تحولًا في الرأي، حيث يعارض ما يقرب من ثلثي الإيرانيين الأمريكيين الآن الحرب. في بداية الحرب الأمريكية الإسرائيلية على إيران، كانت الآراء منقسمة بالتساوي تقريبًا.
على عكس التبادلات عبر الإنترنت أو الأصدقاء البعيدين، وصف ماهون تزايد التفاهم المتبادل داخل عائلته، حيث أصبح كل طرف أكثر انفتاحًا على الآراء المختلفة التي شكلتها تجاربهم.
وأضاف: ‘إنه أمر محزن، لكن في الشتات الأكبر في الولايات المتحدة، غالبًا ما يكون هناك نقص في إضفاء الطابع الإنساني الحقيقي على الشخص الآخر’. وتابع: ‘يرى الناس الآخرين مجرد صوت آخر بدلاً من شخص لديهم اتصال حقيقي به. هذا النقص في الاتصال يمكن أن يغذي الانقسام.’
#إيرانيون_أمريكيون #انقسام_جيلي #الشتات_الإيراني #الحرب_على_إيران #السياسة_الخارجية #الإعلام_الفارسي #رضا_بهلوي #دبلوماسية #حقوق_المرأة_في_إيران #صراع_الأجيال
