Avustralya muhalefet liderinin yorumları, otoriter rejimler ile bu rejimlerin altında yaşamaya zorlanan insanlar arasındaki farkı ayırt edemediğini gösteriyor. Muhalefet lideri Angus Taylor’ın son açıklamaları, İran’ı “kötü bir ülke” olarak tanımlayan ve bu tür ülkelerden gelen göçmenlerin “yıkıcı niyetler” taşıyabileceğini öne süren yorumları da dahil olmak üzere, otoriter rejimler ile bu rejimlerin altında yaşamaya zorlanan insanlar arasında ayrım yapmada bir başarısızlığı ortaya koyuyor.
Bu çerçeveleme, baskıcı ile ezilen arasındaki kritik ayrımı bulanıklaştırırken, tüm toplulukları “ötekileştiriyor” ve birçok İranlının Avustralya gibi demokratik toplumların temelini oluşturan özgürlükler için aktif olarak mücadele ettiği gerçeğini gizliyor; ifade ve inanç özgürlüğü, adalete erişim, bedensel özerklik ve keyfi gözaltı veya devlet şiddeti korkusu olmadan yaşama hakkı gibi.
Bu yargıyı İran halkına genellemek hatalıdır.
Taylor, ‘kötü ülkelerden kötü insanların gelme riskinin daha yüksek olduğunu’ ve ülkeye hoş geldin törenlerinin ‘gereğinden fazla kullanıldığını’ söylüyor.
Otoriter sistemler, halklarının iradesini yansıtmaz. İranlılar hükümetlerini özgürce seçmezler ve onu sorumlu tutmak için anlamlı yollara sahip değillerdir. Rejimin eylemlerini vatandaşlarına atfetmek, otoriter yönetimin doğasını yanlış temsil eder.
İran rejiminin baskıcı olduğu gerçeği tartışılamaz. Zorla yönetir, muhalefeti bastırır ve keyfi gözaltı ve işkenceden kadınları, azınlıkları ve siyasi rakiplerini hedef almaya kadar uzanan sistematik insan hakları ihlallerinden sorumlu olmuştur, bu ihlaller genellikle idamlarla uygulanır. Eğer bir şey kesin bir kınamayı hak ediyorsa, o da rejimin davranışlarıdır.
Ancak İranlıları “kötü” olarak indirgemek, rejime büyük kişisel bedeller ödeyerek direnenlerin cesaretini yok sayar ve insanların neden kaçtığını yanlış temsil eder. Bu tür nitelemeler, birçok İranlının temel özgürlükleri elde etmek uğruna hayatlarını riske attığı ve kaybettiği gerçeğini gizler.
Son haftalarda, telekomünikasyon kesintileri ve ABD ile artan gerilimler arasında, Vahid Bani-Amerian ve Abolhassan Montazer de dahil olmak üzere siyasi muhalifler idam edildi. İran’da sayısız kadın ve erkek, genellikle derin kusurlu hukuki süreçlerin ardından verilen cezaları bekleyerek idam sırasında kalmaya devam ediyor. Aralarında Pakhshan Azizi, Sharifeh Mohammadi ve Varisheh Moradi de bulunuyor; bu kişilerin davaları, zorla itiraf iddiaları ve adil yargılanma hakkının reddedilmesi nedeniyle uluslararası endişe yaratmıştır.
İran rejimi ile İran halkı arasındaki ilişki derinden düşmancadır.
Yıllardır, İranlılar rejime meydan okumak için olağanüstü riskler aldılar. Şiddetli baskılara rağmen protesto hareketleri defalarca ortaya çıktı. Protestocular ve siyasi muhalifler hapis, işkence ve hatta ölümle karşılaştılar. Güvenilir raporlar, muhalefeti sindirmek ve susturmak amacıyla cinsel şiddet de dahil olmak üzere gözaltında ciddi istismarları belgeledi.
Bu baskı eşit şekilde yaşanmıyor. Kürtler, Beluçlar ve Bahai inancına mensup olanlar da dahil olmak üzere etnik ve dini azınlıklar uzun süredir orantısız zulümle karşı karşıya. Kürt bölgeleri, daha yüksek gözaltı ve idam oranlarıyla yoğunlaştırılmış baskılara maruz kaldı. Bu topluluklar, rejimin en çok hedef aldığı ve ona karşı en ısrarcı direnenler arasında yer alıyor.
Bu gerçeklik kritik bir noktayı vurguluyor: İran devleti sadece halkından kopuk değil, aynı zamanda onlarla aktif olarak çatışma halindedir.
Avustralya’da çocukluğumdan beri yaşayan İran diasporasından biri olarak, bu konuyu soyut olmaktan çok uzak buluyorum. İran ile bağlantım, yerinden edilme ile tanımlanıyor – siyasi baskı ve hayatta kalmak için kaçma ihtiyacıyla dolu bir aile geçmişi. Ailem, onur, güvenlik ve özgürlük arayışıyla kaçtı, tıpkı şimdi Avustralya’yı evi olarak gören birçok kişi gibi. İranlıları kaçtıkları rejimle karıştırmak, bu deneyimi siler, hikayelerimizi küçültür ve acılarımızı en aza indirir.
Diasporadaki birçok kişi için ayrılmak bir tercih değil, bir zorunluluktu. İnsanlar zulümden kaçar. Bu nadiren gönüllüdür ve hayatı yaşanmaz kılan koşullara bir tepkidir. Avustralya’ya gelenler toplumu yıkmaya çalışmıyorlar. Kendi ülkelerinde kendilerine reddedilen bir gelecek arıyorlar.
Bu retorik, Avustralya’da açıkça görünenleri de göz ardı ediyor. İranlı Avustralyalılar “Avustralya değerleri” için bir tehdit değil, aksine bunların açık bir yansımasıdır. Birçoğu otoriterliği reddettikten sonra geldi ve doktor, mühendis, sporcu ve toplum lideri olarak her sektörde katkıda bulunuyor. Nüfus sayımı verileri, İran doğumlu nüfusun ülkedeki en eğitimli gruplar arasında olduğunu, lisansüstü yeterlilik oranlarının ulusal ortalamanın oldukça üzerinde olduğunu sürekli olarak göstermektedir. Bu sadece yeteneği değil, aynı zamanda bir zamanlar kendilerine reddedilen özgürlüklere duyulan derin takdiri de yansıtır.
“Kötü ülkelerin” “kötü insanlar” ürettiği fikri, bireysel iradeyi göz ardı eder ve baskıdan kaçmak için her şeyi riske atanların gerçekliğini hiçe sayar.
Dahası, bu verimsizdir ve otoriterliğin tehlikelerini oldukça iyi anlayan toplulukları yabancılaştırma riski taşır.
İran rejimini eleştirmek sadece haklı değil, aynı zamanda gereklidir. Ancak dil önemlidir. Rejim baskıcıdır; halk ezilmiştir. Rejim şiddet uygular; halk buna dayanır ve giderek daha fazla direnir.
İran genelinde, sıradan insanlar temel özgürlükler talep ederek sokaklara çıkmaya devam ediyor: konuşma hakkı, korkusuzca yaşama ve kendi geleceklerini şekillendirme hakkı. Birçoğu bu cesaretin bedelini hayatlarıyla ödedi.
İranlıların değişim için her şeyi riske atmaya devam ettiği bir zamanda, yapabileceğimiz en az şey, onların mücadelesini olduğu gibi tanımaktır – gönülden reddettikleri bir rejimin uzantısı olarak değil, onur, özgürlük ve adalet için bir hareket olarak.
Nihayetinde, yanıtımız iki gerçeği aynı anda barındırmalıdır: düşmanca bir rejimin eylemlerine karşı tavizsiz olmalı, aynı zamanda ona direnenler için bir sığınak olmaya devam etmeliyiz. İran’da sıradan insanların korkusuzca konuşma ve yaşama hakkını talep ederek sokaklara çıkmaya devam ettiği bir zamanda, onları temsil ettiğini iddia eden hükümetle tamamen zıt olduklarını kabul etmeliyiz.
Bir hükümet ile kurbanları arasında ayrım yapamadığımızda, bir ulusu yanlış tanımlamaktan daha fazlasını yaparız – özgürlükleri için savaşanların yanlış tarafında yer alma riski taşırız.
Nos Hosseini, İran Kadınları Derneği sözcüsüdür.
#İran #İranHalkı #İranRejimi #İnsanHakları #Özgürlük #KadınYaşamÖzgürlük #Direniş #OtoriterRejim #Adalet #SiyasiMahkumlar
